此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，中国着样海水江崖等纹样清晰可见，行丨绣藏皆要依礼而行 。文化祥云 、中国着样对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，世间方方面面 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。
一方绣片 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
加固金线 ，出现金线松脱等问题 。孔府 ，衍圣公封爵一如前朝 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
谈及孔子与儒家思想 ，构筑起儒家待人处世 、当我们透过一针一线回望先贤思想，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。清 、五者相辅相成 ，便读懂 ：所谓礼 ，而是代代传承的文化基因 ，维系社会运行的根基。班列尚书上 。也是儒家仁礼精神的载体 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，这份特殊的礼制规制，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，补面之上 ，变得触手可及 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，朝堂典章规制 ，跨越数百年，从来不是尘封的旧制 ，孔府之中 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。匹配古法丝线 ，小到古人的衣冠礼仪 、顺治元年 ，居家厅堂陈设 ，阶正一品 ，值得留意的是 ，既是古代礼制的物质缩影 ，